感恩之道[ 来源:人民政协报 | 发布日期:2018-08-13 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
释本性

  在儒家,如《荀子·礼记》说:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶生,无先祖恶出,无君师恶治,三者偏亡,则无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。也就是,儒家强调报四恩,即天地、君、亲、师。此君恩,即今天的国家恩也。

  而佛家呢?亦说报四恩,如《大乘本生心地观经》云:世出世恩,有其四种。一、父母恩;二、众生恩;三、国王恩;四、三宝恩。此之第三,谓国王恩,亦即今日之祖国恩也。

  道家的报四恩,与儒家基本同。道家五伦即是天、地、君、亲、师。大道四恩三有,三有是:与道有识、与道有情、与道有缘。道家说:“四恩三有均利益,十洲三岛任逍遥”。

  中国人崇尚“知恩图报”“滴水之恩,涌泉相报”,恩如知遇之恩、培育之恩、养育之恩、救命之恩,种类多多。在佛教,以“报恩”作为寺名塔名堂名的,各地可见。由斯亦可见,报恩是佛教伦理道德的核心内涵之一。

  关于报恩,我以为,感恩是前提。那么,如何感恩?我想,结缘、分享、敬畏,便是其中之道。

  在佛教,甚为强调结缘。如“广结善缘”。佛教讲的缘,有逆的、有顺的。善缘为顺,恶缘为逆。善缘即吉缘。吉缘就是与邻为善、与社会为善、与自然为善、与众生为善,也与自己为善,与诸佛菩萨为善。

  而分享,顾名思义,是乐天下乐、苦天下苦,与天下分享幸福,与天下共担苦难。独乐乐,不如众乐乐。同舟共济,共生共荣。回到个体的相互关系,亦应如此。

  敬畏者,敬为崇敬、致敬,而畏为畏惧、生畏。佛教说,菩萨畏因,众生畏果。我们敬佛、畏魔,敬圣道、畏因果。而孔子亦言,君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。李白甚至说:“畏后生”。心怀敬畏,行有所止,否则,人类的行为,便无底线。

  也就是说,要感恩,便应结缘、分享、敬畏。那么,就让我们结缘、分享、敬畏、感恩。

  (作者系福建省政协常委、福建省佛教协会常务副会长、福州开元寺方丈)

《人民政协报》2018-08-09期08版

(编辑:石建杭

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