• 新时代 携手奔小康 · 西藏篇[ 来源:中国民族宗教网 | 发布日期:2018-02-19 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
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      党的十九大报告提出:尊重自然、顺应自然、保护自然;绿水青山就是金山银山。

      西藏是青藏高原和第三极的核心,是我国乃至南亚、东南亚的“江河源”和“生态源”,生态至为重要。为筑起国家重要的生态安全屏障,近年来,西藏以“两江四河”(雅鲁藏布江、怒江、拉萨河、年楚河、狮泉河、尼洋河)流域造林绿化工程为重点,实施退耕还林、防沙治沙等林业重点工程,绿色渐渐化为高原主色调。

       

      “日光城”拉萨风景优美,被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河)从念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下,喷珠吐玉,雪浪飞翻,穿过无数森林峡谷,田园牧野,在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布,形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天,街道纵横,高楼群集,车水马龙,色彩缤纷。古老与现代,传统与创新,宗教与世俗,转经筒与电脑,昨天、今天和明天,都在这里碰撞、凝聚和交融。

      此生一定要去一趟珠穆朗玛,哪怕无法完成登顶的壮举,仅在珠峰的山脚下,喟叹造物主的伟大和自然界的神奇,相信自己的心灵也会得到陶怡,从此看开、看透很多世事沧桑。

      纳木错,世界海拔最高的大湖,藏语“纳木”,是“天”的意思,“错”是湖,纳木错意即“天湖”。纳木错的水,是大片大片的蓝,蓝得清澈见底,蓝得令人心醉。当湖畔的风轻轻吹拂发丝时,仿佛整个人都要坠入这蓝色的迷梦里。

      绒布寺,全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”,位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”(度母)山顶,海拔约5100米,是世界上海拔最高的寺庙。这里是观赏和拍摄珠峰的绝佳之地。日出时分,向南眺望,看到的珠峰像一座巨大的金字塔,仿佛近在咫尺一般,令人望而生畏。

      在藏南地区的门户江孜城中央,至今挺立着高达百米的宗山城堡。如果你看过电影《红河谷》,或如果你想知道当年英帝国主义侵略西藏,江孜人民不畏强暴,浴血卫国的历史,就请到江孜宗山古堡里慢慢探寻吧。

      到西藏,看措,看山,也一定要看“沟”。从亚东县、定结县、定日县、聂拉木县、吉隆县,喜马拉雅被“砍”出五个缺口,被誉为世界十大最美景观之一,亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟、吉隆沟、樟木沟,五条南北纵向的裂谷,五处遗世独立的桃源,若卧龙蜿蜒盘旋。

      

      新时代,千千万万个普通人在命运的悄然变化中拥抱幸福,上层决策与民间期待在无缝衔接中,澎湃出了新时代动人的乐章。

      西藏,经济社会得到长足发展和长治久安,呈现出发展速度快、质量效益好、民生改善实、改革开放深、生态环境优的良好态势。西藏人也正站在新起点,与全国人民一道为决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化西藏,谱写好实现中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章而努力奋斗!

       

      万众期待的川藏铁路预计于2018年完全通车!从前坐3天才能到达西藏,现在只需13小时,它将带我们邂逅灵秀蜀地,走进雪域天堂,这是一条真正的“史诗级”的进藏天路。

      墨脱公路建成通车。西藏自治区墨脱县结束了不通公路的“孤岛”历史,我国从此县县通公路。墨脱公路通车,对进一步完善西藏路网结构,增强区域抗灾救灾能力,对西藏东南部地区经济发展、边防巩固和社会稳定,具有重大和深远的意义。同时,墨脱公路也直接带动了当地旅游业发展。

      西藏实施“金太阳科技工程”,建设西藏国家级太阳能产业化基地,加强以太阳能为重点的新能源技术研究和产品推广,以水电为主,地热、风能、太阳能等多能互补的新型能源体系初步形成。

      通信网络实现与内地同步发展,以光缆、卫星、网络为主的现代通讯网络体系已逐步建立健全。截至2016年底,实现了全区所有乡镇全部通光缆,行政村移动信号基本覆盖。

    从学前到高中阶段在全国率先实现了真正意义上的15年免费教育。

       

      文化兴国运兴,文化强民族强。一个民族的繁衍生息,需要强大的精神支撑;一个国家的发展前行,离不开文化的呵护滋养。文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

      在大力推进文化建设上,过去的五年,西藏已经基本形成区、市、县、乡四级公共文化设施网络。累计创作各类文艺作品5000余部,开展惠民演出10万余场次……西藏广大的人民群众切身体会并享受到西藏文化繁荣发展所结出的累累硕果。

       

      丁嘎热巴是藏北那曲地区比如县夏曲乡丁嘎村流传的一种民间舞蹈。最早的丁嘎热巴是在公元1040年藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴和热穷巴在原有的民间热巴基础上创作和发展出来的一门独立的舞蹈艺术。这种热巴舞经历了从民间进入寺院,又从寺院回到民间的发展演变过程。

      藏戏是藏族戏剧的泛称,大约起源于距今600多年以前,被誉为藏文化的“活化石”。西藏藏戏是藏戏艺术的母体,它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区,形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。藏戏种类繁多,但主流的是蓝面具藏戏,在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

      藏北草原地广人稀,那曲地区平均人口密度每平方公里不到2人。长期以来,马不仅是牧民日常生活中必备的交通工具,也是精神生活的重要组成部分。在草原最美丽繁盛的夏季,牧民聚在一起以赛马展现英武之气,并祈祷“心愿像赛马”一样。谁家取胜,就预示着这一年会风调雨顺、节节高升。

      山南昌果卓舞是一种腰鼓舞,起源于达布(现加查)地区。相传公元八世纪中叶,第三十七代藏王赤松德赞在莲花生等佛教大师的协助下,在雅鲁藏布江北岸上兴建西藏第一座寺院桑耶寺时,白天工匠们辛辛苦苦修建的墙壁到了晚上就被妖魔毁掉。为了迷惑鬼神,莲花生大师从达布地区邀请了卓巴七兄弟(跳卓舞的演员)跳卓舞镇魔,从此卓舞就在山南盛行开来。 

      《格萨(斯)尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗讲述了格萨尔王为救护生灵而投身下界,率领岭国人民降伏妖魔、抑强扶弱、安置三界、完成人间使命,最后返回天国的英雄故事。凭借杰出艺人的说唱,史诗流传千年,全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识,成为藏族等族群普通民众共享的精神财富,至今仍是藏族等各族群历史记忆和文化认同的重要依据。

     

    (编辑:俞虹

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    新时代 携手奔小康 · 西藏篇[ 来源:中国民族宗教网 | 发布日期:2018-02-19 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]

         

      党的十九大报告提出:尊重自然、顺应自然、保护自然;绿水青山就是金山银山。

      西藏是青藏高原和第三极的核心,是我国乃至南亚、东南亚的“江河源”和“生态源”,生态至为重要。为筑起国家重要的生态安全屏障,近年来,西藏以“两江四河”(雅鲁藏布江、怒江、拉萨河、年楚河、狮泉河、尼洋河)流域造林绿化工程为重点,实施退耕还林、防沙治沙等林业重点工程,绿色渐渐化为高原主色调。

       

      “日光城”拉萨风景优美,被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河)从念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下,喷珠吐玉,雪浪飞翻,穿过无数森林峡谷,田园牧野,在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布,形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天,街道纵横,高楼群集,车水马龙,色彩缤纷。古老与现代,传统与创新,宗教与世俗,转经筒与电脑,昨天、今天和明天,都在这里碰撞、凝聚和交融。

      此生一定要去一趟珠穆朗玛,哪怕无法完成登顶的壮举,仅在珠峰的山脚下,喟叹造物主的伟大和自然界的神奇,相信自己的心灵也会得到陶怡,从此看开、看透很多世事沧桑。

      纳木错,世界海拔最高的大湖,藏语“纳木”,是“天”的意思,“错”是湖,纳木错意即“天湖”。纳木错的水,是大片大片的蓝,蓝得清澈见底,蓝得令人心醉。当湖畔的风轻轻吹拂发丝时,仿佛整个人都要坠入这蓝色的迷梦里。

      绒布寺,全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”,位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”(度母)山顶,海拔约5100米,是世界上海拔最高的寺庙。这里是观赏和拍摄珠峰的绝佳之地。日出时分,向南眺望,看到的珠峰像一座巨大的金字塔,仿佛近在咫尺一般,令人望而生畏。

      在藏南地区的门户江孜城中央,至今挺立着高达百米的宗山城堡。如果你看过电影《红河谷》,或如果你想知道当年英帝国主义侵略西藏,江孜人民不畏强暴,浴血卫国的历史,就请到江孜宗山古堡里慢慢探寻吧。

      到西藏,看措,看山,也一定要看“沟”。从亚东县、定结县、定日县、聂拉木县、吉隆县,喜马拉雅被“砍”出五个缺口,被誉为世界十大最美景观之一,亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟、吉隆沟、樟木沟,五条南北纵向的裂谷,五处遗世独立的桃源,若卧龙蜿蜒盘旋。

      

      新时代,千千万万个普通人在命运的悄然变化中拥抱幸福,上层决策与民间期待在无缝衔接中,澎湃出了新时代动人的乐章。

      西藏,经济社会得到长足发展和长治久安,呈现出发展速度快、质量效益好、民生改善实、改革开放深、生态环境优的良好态势。西藏人也正站在新起点,与全国人民一道为决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化西藏,谱写好实现中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章而努力奋斗!

       

      万众期待的川藏铁路预计于2018年完全通车!从前坐3天才能到达西藏,现在只需13小时,它将带我们邂逅灵秀蜀地,走进雪域天堂,这是一条真正的“史诗级”的进藏天路。

      墨脱公路建成通车。西藏自治区墨脱县结束了不通公路的“孤岛”历史,我国从此县县通公路。墨脱公路通车,对进一步完善西藏路网结构,增强区域抗灾救灾能力,对西藏东南部地区经济发展、边防巩固和社会稳定,具有重大和深远的意义。同时,墨脱公路也直接带动了当地旅游业发展。

      西藏实施“金太阳科技工程”,建设西藏国家级太阳能产业化基地,加强以太阳能为重点的新能源技术研究和产品推广,以水电为主,地热、风能、太阳能等多能互补的新型能源体系初步形成。

      通信网络实现与内地同步发展,以光缆、卫星、网络为主的现代通讯网络体系已逐步建立健全。截至2016年底,实现了全区所有乡镇全部通光缆,行政村移动信号基本覆盖。

    从学前到高中阶段在全国率先实现了真正意义上的15年免费教育。

       

      文化兴国运兴,文化强民族强。一个民族的繁衍生息,需要强大的精神支撑;一个国家的发展前行,离不开文化的呵护滋养。文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

      在大力推进文化建设上,过去的五年,西藏已经基本形成区、市、县、乡四级公共文化设施网络。累计创作各类文艺作品5000余部,开展惠民演出10万余场次……西藏广大的人民群众切身体会并享受到西藏文化繁荣发展所结出的累累硕果。

       

      丁嘎热巴是藏北那曲地区比如县夏曲乡丁嘎村流传的一种民间舞蹈。最早的丁嘎热巴是在公元1040年藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴和热穷巴在原有的民间热巴基础上创作和发展出来的一门独立的舞蹈艺术。这种热巴舞经历了从民间进入寺院,又从寺院回到民间的发展演变过程。

      藏戏是藏族戏剧的泛称,大约起源于距今600多年以前,被誉为藏文化的“活化石”。西藏藏戏是藏戏艺术的母体,它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区,形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。藏戏种类繁多,但主流的是蓝面具藏戏,在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

      藏北草原地广人稀,那曲地区平均人口密度每平方公里不到2人。长期以来,马不仅是牧民日常生活中必备的交通工具,也是精神生活的重要组成部分。在草原最美丽繁盛的夏季,牧民聚在一起以赛马展现英武之气,并祈祷“心愿像赛马”一样。谁家取胜,就预示着这一年会风调雨顺、节节高升。

      山南昌果卓舞是一种腰鼓舞,起源于达布(现加查)地区。相传公元八世纪中叶,第三十七代藏王赤松德赞在莲花生等佛教大师的协助下,在雅鲁藏布江北岸上兴建西藏第一座寺院桑耶寺时,白天工匠们辛辛苦苦修建的墙壁到了晚上就被妖魔毁掉。为了迷惑鬼神,莲花生大师从达布地区邀请了卓巴七兄弟(跳卓舞的演员)跳卓舞镇魔,从此卓舞就在山南盛行开来。 

      《格萨(斯)尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗讲述了格萨尔王为救护生灵而投身下界,率领岭国人民降伏妖魔、抑强扶弱、安置三界、完成人间使命,最后返回天国的英雄故事。凭借杰出艺人的说唱,史诗流传千年,全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识,成为藏族等族群普通民众共享的精神财富,至今仍是藏族等各族群历史记忆和文化认同的重要依据。

     

    (编辑:俞虹

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