• 魅力端午 传承的更是一种文化[ 来源:中国民族宗教网 | 发布日期:2017-05-30 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
  • 马永

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      5月30日,时逢农历五月初五,是我国传统节日端午节。作为中华优秀传统文化的重要组成部分,端午节蕴含着华夏民族独特而丰富的精神内涵和文化特质。而在新的时代背景下,面对中华本土文化与外来西方文化的自由融合和交锋,国人,特别是青年一代,如何更富理性地辨识时下文化现象及趋势,承担起传承优秀传统文化的历史重任和角色,树立民族文化自信,更加显得意义深远。

     


     

     timg (3)端午节的文化内涵

     

      “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”提起端午节,人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。

      中国社会科学院民族文学研究所助理研究员、中国民俗学会理事宋颖承担的一个研究课题是端午节的变迁和民俗。在她看来,端午节蕴含着深厚的爱国主义情怀。

      在屈原故里秭归,至今传唱着《粽子歌》:“有棱有角,有心有肝。一生清白,半世熬煎。”隐喻了屈原的人格和命运。宋颖认为,这首民歌的创作不会早于20世纪50年代,多数端午节民歌应该都是新中国成立后创作的。而真正关于端午节的民歌少之又少。《招魂曲》是当地流行的小调,歌词“唯愿我大夫,快快回故里。衣食勿须问,楚国好天地”与屈原的《招魂》一脉相承,流传久远,是当地船工拉纤时的号子,不是严格意义上的民歌。

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    屈原 网络图

      据宋颖介绍,关于端午节的起源有多种传说,但是在漫长的选择淘汰中,纪念屈原的传说流传最广,最得人心。“其志洁,其行廉”,从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始,屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降,人们就认为端午节是因屈原而起的。

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    历史剧:《屈原》  

      在抗战相持阶段的1942年,郭沫若的历史剧《屈原》以古喻今,激起广大民众的爱国热情,更让屈原的爱国形象深入人心。1954年,屈原被列入世界文化名人名录。宋颖认为,端午节本不是为了纪念屈原而起,但是在发展过程中,端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起,并成为人类非物质文化遗产。

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      此外,端午节还蕴含着人们对中医药的重视。宋颖认为,采草药是端午节最重要的民俗。端午节也是唯一以民俗方式弘扬传统中医药的节日。端午节当天或者前一天,天不亮人们就上山采草药,然后拿到市集上去卖。人们用雄黄粉在孩子头上涂“王”字,把雄黄粉涂在墙上和门上,待凝固之后,有蚊虫叮咬,就可以把粉末抠下来涂在肿处外用。

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      尊师重教是传统节日的一大内涵,端午节也不例外。据宋颖介绍,在过去,每年端午节前后,一般都是由父亲领着孩子去看望老师,给老师奉上咸鸭蛋和粽子等礼物,老师则回赠以扇子等物件。

      可以说,爱国主义情怀、对传统中医药的重视、尊师重教的习俗等构成了端午节丰富的内涵。

     

     timg (3)立足传统节日 彰显文化自信

      习近平总书记曾提到,“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

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    北京大学哲学系教授楼宇烈

      对此,北京大学哲学系教授楼宇烈在采访中多次表示,中国传统节日是民族文化认同的一个标志性符号,也是强化中华文化主体意识的载体。“文化是长久的历史沉淀下来的一种民族根本精神,是华夏民族的灵魂,它无形中深刻影响着国人的价值观念和言谈举止。所以,一个国家的实力最终是体现在文化上,只有拥有了文化自信,国家才能持久强大。”

      2006年,国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录,2009年,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的传统节日。

      楼宇烈认为,国家将公共假日从五一等现代节日到清明节、端午节、中秋节等传统节日的转向,体现出国家重视步伐的加快,“让民众意识到传统文化,其实更应该倡导节日活动,通过形式多样的各种活动来深化对节日的参与感和了解。”

     

      timg (3)青年一代须担负起文化传承重任

     

      青年一代是国家的未来和希望,在继承和弘扬中国传统文化中,青年一代更应该树立文化自信,担负起传承传统文化的重任,并向世界展示中国传统文化的魅力。

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      在北京大学,有一支于2014年5月正式成立的龙舟队,目前队员已由最初的16人扩大至已近200人,本科、硕士、博士在校学生各占三分之一。每周末,北大龙舟队都会在后海和玉渊潭公园进行水域训练,持续三年来从未间断。

      北京大学体育教研部副主任吴昊,同时兼任着北大龙舟队的领队及教练职务。吴昊介绍说,北京大学成立龙舟队的初衷是基于北大有着注重中华民族传统文化教育和传承的传统,“中外体育运动都是各自文化的产物,中华文化背景下产生中国特色的体育运动,蕴含着自身的文化特质。龙舟是中华民族优秀文化的一个载体,我们目前正在努力将龙舟纳入北大体育课的课程体系建设当中,届时,龙舟运动将与太极拳、五禽戏、踢毽子等课程共同组建成民族传统体育类。”

      吴昊认为,龙舟运动对于培养国人的爱国主义情怀、集体主义意识和奋勇争先的精神有着积极作用和教育意义,也是实现中华民族伟大复兴的重要途径,“特别是对于青年人而言,作为参与的主要群体,龙舟运动不仅能够增强青年人对中国传统文化的理解,而且对提升身体和心理素质,助力身心全面发展,以及培养青年人团结奋进的进取精神、社会适应能力、群体相处能力都有着积极意义。”

      如今,每逢端午节前后,北大龙舟队都会受邀参加多项赛事。

      现任北大龙舟队队长、生命科学学院2012级本科生许天赋说,“很多人习惯性说我们是龙舟运动的继承者,但我觉得更贴切的说法我们更是龙舟运动的追随者。随着参加国内、国际赛事的增多,我愈加感受到这项运动带给我的内心澎湃感。”

      许天赋觉得,龙舟之于北大,从不只是一项体育运动,龙舟之于国人,从不只关乎文化的传承。“参与其中,我愈发感到龙舟运动所承载的团体、民族和国家历史文化的厚重,也感受到青年人所须担负起的历史责任。”

      楼宇烈认为,要让青年人承担起传承和弘扬传统文化的重任,最主要是让青年人多角度了解到传统文化的精神内涵,“理论和实践相结合,不仅要宣传抽象的道理,还要转化为具体有形的事例、人物,让青年人深切感受到传统文化的真实活力。”

     


     

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      端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。每年农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。端午节这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。

     

    timg (9)端午节的民间传说

     

      纪念屈原:

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      据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,后来这习俗传遍了全国,甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。

      纪念伍子胥

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      江浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥。吴王夫差因听信谗言,赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在东城门上,看越国军队入城灭吴”,夫差听说后大怒,命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。为纪念伍子胥,苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。

      纪念孝女曹娥

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      曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话。

      纪念女诗人秋瑾

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      秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

     timg (9)端午节的习俗

     

      我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:

     

      端午赛龙舟:

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      赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

      其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

      江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

      清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

      此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月 16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

     

      端午食粽:

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      端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

      据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

      晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

      到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

      一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

     

      佩香囊:

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      端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

     

      悬艾叶菖蒲:

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      民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

      艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

      菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

      可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

     

       timg (9)看看老外咋过端午节

      农历五月初五端午节是中国传统佳节,然而随着中国文化的广泛传播,端午节习俗也逐渐冲出国门、走向世界。很多亚洲国家也和我们一样,要吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟,一些西方国家则热情拥抱了端午节最刺激的活动———“赛龙舟”。眼看端午节就要来到,如果你刚好有出境旅游的打算,不要担心会错过端午的节日气氛,因为你会遇见浓情中国味!当然还有的国家这个时段也有自己的传统节日习俗,比如韩国,江陵地区的端午祭就很有特色,据说其由来可以追溯到1000多年前。

      新加坡

      赛龙舟犹如嘉年华

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      新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟。

      新加坡每年端午节的龙舟比赛在勿洛蓄水池(Bedok Reservoir)举行,从市区到勿洛蓄水池,搭出租只需20分钟。现代版的龙舟赛,已演变成一项犹如嘉年华般的快乐竞技活动,不过沿袭至今的庄重赛前仪式却能让你将这快乐与历史联系起来:在每场比赛前,队长都会以水沐浴船头龙首,以祈求平安得胜。

      如果错过了龙舟赛,那就前往流经中央商业区外的加冷河 (Kallang River)吧,因为每逢周末,各家龙舟俱乐部会就在此进行训练,或作赛前最后冲刺。当然,如果你想下水和众团员一起练习,他们也是相当欢迎哦!

      日本

      端午节成“男孩节”

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      日本人过端午的主要活动是为了避邪而吃粽子和柏叶饼,并喝菖蒲酒。由于日语发音的谐音缘故,端午节渐渐变成了男孩子的节日。为了让男孩们茁壮、健康成长,将来事业有成,人们在家门口竖起鲤鱼旗,摆上盔甲和战帽,有望子成龙的意思。

      在古代日本,五月被称为“斋月”,是插秧迎接田神的忌月。五月五日这一天,成年男人要全部下田耕作,女人则闭关家中“斋居”。日本这个固有的农事生产祭祀习俗,与中国传入的端午节习俗相复合,成为固定的节日。

      越南

      吃粽子

      求五谷丰登

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      越南也是在农历五月初五过端午节,他们过端午的主要内容是吃粽子、端午驱虫。越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。

      节日清晨,父母为子女准备糯米酒酿、黄姜糯米饭及桃、李、柠檬等几种酸味食品和水果,南方一些地区让子女食西瓜、芒果、煮鸡蛋和饮椰汁,大人饮雄黄酒,并将雄黄涂在小孩头、额、胸、脐各处以驱虫。许多地区的孩子用指甲草涂染手指和脚趾,佩戴五色线绳编制的符以辟邪。

      端午采药是一项必不可少的活动,人们认为“端午草药”最为灵验,许多集市上有此药专卖摊。

      韩国

      江陵端午祭有特色

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      端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗,活动通常要持续20多天,由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,由于时间是在中国的端午节期间,因此被称为端午祭。据韩国学者考证,江陵端午祭的由来可以追溯到1000多年前。

      进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,极具特色。按照传统风俗,在端午这一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容。

      德国

      龙舟节

      嗨翻天

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      端午赛龙舟在德国落地生根已经有20多年。法兰克福一年一度的龙舟节在美茵河上举行。德国朋友表示,龙舟赛在德国流传很广,参加法兰克福龙舟节的队伍也越来越多,“现在我们有成千上万的观众。虽然我们没能全部符合中国习惯,但中国传统的赛龙舟是这个活动的样本。”

      每到龙舟节,美茵河畔就会聚集很多专门来观看比赛的市民,而选手们奇装异服的打扮也透露出参与比赛的愉快心情。据说,现场广播里会不断复述屈原投江、渔夫划舟抢救和击鼓赶鱼的故事,比赛的时候还会播放中国民乐“将军令”,铿锵节奏将参赛者与观众的情绪不断推向高潮。

      美国

      龙舟赛风起云涌

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      美国的龙舟赛活动,已从西海岸的加州和东海岸的纽约州,向沿海州和内陆州蔓延,龙舟赛从每年6月至10月的各个周末,接连不断地举行。

      波士顿龙舟节是北美地区最早创建的龙舟节,迄今已有30多年历史,龙舟赛每年都在波士顿与剑桥的查尔斯河举行,吸引了数万名观众前来观看助战。龙舟赛按照中国传统习俗,龙在12时点睛之后腾飞升起,而为点睛仪式增添声势的则是中国舞和腰鼓舞。

      在加州南部,创始于1997年的长滩世界杯龙舟赛堪称美国最具运动竞赛性的龙舟赛,除了赛场上的龙舟竞技,主办者还在现场积极推广中国传统民俗技艺如武术、杂技、舞蹈、音乐表演,以及传统民间艺术如中国书法、水墨画、剪纸等,立体化展现中国文化的丰富内涵,烘托出浓厚的文化交流气息。

      在纽约举行的香港龙舟赛自1991年举办以来,已成为当地颇具影响力的年度盛事,每年吸引6万多观众……

      俄罗斯

      龙舟赛助兴

      “俄罗斯日”

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      随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。早在2004年,俄罗斯就在农历端午节前夕斯举办了端午龙舟大赛,从此各种龙舟赛就越来越多。

      (资料来源:《端午节的文化内涵》 作者:郭超;《魅力端午:文化自信托举民族文明传承弘扬共享》 作者:李川等;)

    (编辑:马永

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      5月30日,时逢农历五月初五,是我国传统节日端午节。作为中华优秀传统文化的重要组成部分,端午节蕴含着华夏民族独特而丰富的精神内涵和文化特质。而在新的时代背景下,面对中华本土文化与外来西方文化的自由融合和交锋,国人,特别是青年一代,如何更富理性地辨识时下文化现象及趋势,承担起传承优秀传统文化的历史重任和角色,树立民族文化自信,更加显得意义深远。

     


     

     timg (3)端午节的文化内涵

     

      “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”提起端午节,人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。

      中国社会科学院民族文学研究所助理研究员、中国民俗学会理事宋颖承担的一个研究课题是端午节的变迁和民俗。在她看来,端午节蕴含着深厚的爱国主义情怀。

      在屈原故里秭归,至今传唱着《粽子歌》:“有棱有角,有心有肝。一生清白,半世熬煎。”隐喻了屈原的人格和命运。宋颖认为,这首民歌的创作不会早于20世纪50年代,多数端午节民歌应该都是新中国成立后创作的。而真正关于端午节的民歌少之又少。《招魂曲》是当地流行的小调,歌词“唯愿我大夫,快快回故里。衣食勿须问,楚国好天地”与屈原的《招魂》一脉相承,流传久远,是当地船工拉纤时的号子,不是严格意义上的民歌。

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    屈原 网络图

      据宋颖介绍,关于端午节的起源有多种传说,但是在漫长的选择淘汰中,纪念屈原的传说流传最广,最得人心。“其志洁,其行廉”,从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始,屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降,人们就认为端午节是因屈原而起的。

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    历史剧:《屈原》  

      在抗战相持阶段的1942年,郭沫若的历史剧《屈原》以古喻今,激起广大民众的爱国热情,更让屈原的爱国形象深入人心。1954年,屈原被列入世界文化名人名录。宋颖认为,端午节本不是为了纪念屈原而起,但是在发展过程中,端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起,并成为人类非物质文化遗产。

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      此外,端午节还蕴含着人们对中医药的重视。宋颖认为,采草药是端午节最重要的民俗。端午节也是唯一以民俗方式弘扬传统中医药的节日。端午节当天或者前一天,天不亮人们就上山采草药,然后拿到市集上去卖。人们用雄黄粉在孩子头上涂“王”字,把雄黄粉涂在墙上和门上,待凝固之后,有蚊虫叮咬,就可以把粉末抠下来涂在肿处外用。

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      尊师重教是传统节日的一大内涵,端午节也不例外。据宋颖介绍,在过去,每年端午节前后,一般都是由父亲领着孩子去看望老师,给老师奉上咸鸭蛋和粽子等礼物,老师则回赠以扇子等物件。

      可以说,爱国主义情怀、对传统中医药的重视、尊师重教的习俗等构成了端午节丰富的内涵。

     

     timg (3)立足传统节日 彰显文化自信

      习近平总书记曾提到,“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

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    北京大学哲学系教授楼宇烈

      对此,北京大学哲学系教授楼宇烈在采访中多次表示,中国传统节日是民族文化认同的一个标志性符号,也是强化中华文化主体意识的载体。“文化是长久的历史沉淀下来的一种民族根本精神,是华夏民族的灵魂,它无形中深刻影响着国人的价值观念和言谈举止。所以,一个国家的实力最终是体现在文化上,只有拥有了文化自信,国家才能持久强大。”

      2006年,国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录,2009年,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的传统节日。

      楼宇烈认为,国家将公共假日从五一等现代节日到清明节、端午节、中秋节等传统节日的转向,体现出国家重视步伐的加快,“让民众意识到传统文化,其实更应该倡导节日活动,通过形式多样的各种活动来深化对节日的参与感和了解。”

     

      timg (3)青年一代须担负起文化传承重任

     

      青年一代是国家的未来和希望,在继承和弘扬中国传统文化中,青年一代更应该树立文化自信,担负起传承传统文化的重任,并向世界展示中国传统文化的魅力。

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      在北京大学,有一支于2014年5月正式成立的龙舟队,目前队员已由最初的16人扩大至已近200人,本科、硕士、博士在校学生各占三分之一。每周末,北大龙舟队都会在后海和玉渊潭公园进行水域训练,持续三年来从未间断。

      北京大学体育教研部副主任吴昊,同时兼任着北大龙舟队的领队及教练职务。吴昊介绍说,北京大学成立龙舟队的初衷是基于北大有着注重中华民族传统文化教育和传承的传统,“中外体育运动都是各自文化的产物,中华文化背景下产生中国特色的体育运动,蕴含着自身的文化特质。龙舟是中华民族优秀文化的一个载体,我们目前正在努力将龙舟纳入北大体育课的课程体系建设当中,届时,龙舟运动将与太极拳、五禽戏、踢毽子等课程共同组建成民族传统体育类。”

      吴昊认为,龙舟运动对于培养国人的爱国主义情怀、集体主义意识和奋勇争先的精神有着积极作用和教育意义,也是实现中华民族伟大复兴的重要途径,“特别是对于青年人而言,作为参与的主要群体,龙舟运动不仅能够增强青年人对中国传统文化的理解,而且对提升身体和心理素质,助力身心全面发展,以及培养青年人团结奋进的进取精神、社会适应能力、群体相处能力都有着积极意义。”

      如今,每逢端午节前后,北大龙舟队都会受邀参加多项赛事。

      现任北大龙舟队队长、生命科学学院2012级本科生许天赋说,“很多人习惯性说我们是龙舟运动的继承者,但我觉得更贴切的说法我们更是龙舟运动的追随者。随着参加国内、国际赛事的增多,我愈加感受到这项运动带给我的内心澎湃感。”

      许天赋觉得,龙舟之于北大,从不只是一项体育运动,龙舟之于国人,从不只关乎文化的传承。“参与其中,我愈发感到龙舟运动所承载的团体、民族和国家历史文化的厚重,也感受到青年人所须担负起的历史责任。”

      楼宇烈认为,要让青年人承担起传承和弘扬传统文化的重任,最主要是让青年人多角度了解到传统文化的精神内涵,“理论和实践相结合,不仅要宣传抽象的道理,还要转化为具体有形的事例、人物,让青年人深切感受到传统文化的真实活力。”

     


     

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      端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。每年农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。端午节这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。

     

    timg (9)端午节的民间传说

     

      纪念屈原:

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      据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,后来这习俗传遍了全国,甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。

      纪念伍子胥

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      江浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥。吴王夫差因听信谗言,赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在东城门上,看越国军队入城灭吴”,夫差听说后大怒,命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。为纪念伍子胥,苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。

      纪念孝女曹娥

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      曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话。

      纪念女诗人秋瑾

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      秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

     timg (9)端午节的习俗

     

      我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:

     

      端午赛龙舟:

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      赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

      其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

      江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

      清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

      此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月 16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

     

      端午食粽:

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      端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

      据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

      晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

      到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

      一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

     

      佩香囊:

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      端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

     

      悬艾叶菖蒲:

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      民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

      艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

      菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

      可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

     

       timg (9)看看老外咋过端午节

      农历五月初五端午节是中国传统佳节,然而随着中国文化的广泛传播,端午节习俗也逐渐冲出国门、走向世界。很多亚洲国家也和我们一样,要吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟,一些西方国家则热情拥抱了端午节最刺激的活动———“赛龙舟”。眼看端午节就要来到,如果你刚好有出境旅游的打算,不要担心会错过端午的节日气氛,因为你会遇见浓情中国味!当然还有的国家这个时段也有自己的传统节日习俗,比如韩国,江陵地区的端午祭就很有特色,据说其由来可以追溯到1000多年前。

      新加坡

      赛龙舟犹如嘉年华

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      新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟。

      新加坡每年端午节的龙舟比赛在勿洛蓄水池(Bedok Reservoir)举行,从市区到勿洛蓄水池,搭出租只需20分钟。现代版的龙舟赛,已演变成一项犹如嘉年华般的快乐竞技活动,不过沿袭至今的庄重赛前仪式却能让你将这快乐与历史联系起来:在每场比赛前,队长都会以水沐浴船头龙首,以祈求平安得胜。

      如果错过了龙舟赛,那就前往流经中央商业区外的加冷河 (Kallang River)吧,因为每逢周末,各家龙舟俱乐部会就在此进行训练,或作赛前最后冲刺。当然,如果你想下水和众团员一起练习,他们也是相当欢迎哦!

      日本

      端午节成“男孩节”

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      日本人过端午的主要活动是为了避邪而吃粽子和柏叶饼,并喝菖蒲酒。由于日语发音的谐音缘故,端午节渐渐变成了男孩子的节日。为了让男孩们茁壮、健康成长,将来事业有成,人们在家门口竖起鲤鱼旗,摆上盔甲和战帽,有望子成龙的意思。

      在古代日本,五月被称为“斋月”,是插秧迎接田神的忌月。五月五日这一天,成年男人要全部下田耕作,女人则闭关家中“斋居”。日本这个固有的农事生产祭祀习俗,与中国传入的端午节习俗相复合,成为固定的节日。

      越南

      吃粽子

      求五谷丰登

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      越南也是在农历五月初五过端午节,他们过端午的主要内容是吃粽子、端午驱虫。越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。

      节日清晨,父母为子女准备糯米酒酿、黄姜糯米饭及桃、李、柠檬等几种酸味食品和水果,南方一些地区让子女食西瓜、芒果、煮鸡蛋和饮椰汁,大人饮雄黄酒,并将雄黄涂在小孩头、额、胸、脐各处以驱虫。许多地区的孩子用指甲草涂染手指和脚趾,佩戴五色线绳编制的符以辟邪。

      端午采药是一项必不可少的活动,人们认为“端午草药”最为灵验,许多集市上有此药专卖摊。

      韩国

      江陵端午祭有特色

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      端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗,活动通常要持续20多天,由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,由于时间是在中国的端午节期间,因此被称为端午祭。据韩国学者考证,江陵端午祭的由来可以追溯到1000多年前。

      进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,极具特色。按照传统风俗,在端午这一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容。

      德国

      龙舟节

      嗨翻天

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      端午赛龙舟在德国落地生根已经有20多年。法兰克福一年一度的龙舟节在美茵河上举行。德国朋友表示,龙舟赛在德国流传很广,参加法兰克福龙舟节的队伍也越来越多,“现在我们有成千上万的观众。虽然我们没能全部符合中国习惯,但中国传统的赛龙舟是这个活动的样本。”

      每到龙舟节,美茵河畔就会聚集很多专门来观看比赛的市民,而选手们奇装异服的打扮也透露出参与比赛的愉快心情。据说,现场广播里会不断复述屈原投江、渔夫划舟抢救和击鼓赶鱼的故事,比赛的时候还会播放中国民乐“将军令”,铿锵节奏将参赛者与观众的情绪不断推向高潮。

      美国

      龙舟赛风起云涌

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      美国的龙舟赛活动,已从西海岸的加州和东海岸的纽约州,向沿海州和内陆州蔓延,龙舟赛从每年6月至10月的各个周末,接连不断地举行。

      波士顿龙舟节是北美地区最早创建的龙舟节,迄今已有30多年历史,龙舟赛每年都在波士顿与剑桥的查尔斯河举行,吸引了数万名观众前来观看助战。龙舟赛按照中国传统习俗,龙在12时点睛之后腾飞升起,而为点睛仪式增添声势的则是中国舞和腰鼓舞。

      在加州南部,创始于1997年的长滩世界杯龙舟赛堪称美国最具运动竞赛性的龙舟赛,除了赛场上的龙舟竞技,主办者还在现场积极推广中国传统民俗技艺如武术、杂技、舞蹈、音乐表演,以及传统民间艺术如中国书法、水墨画、剪纸等,立体化展现中国文化的丰富内涵,烘托出浓厚的文化交流气息。

      在纽约举行的香港龙舟赛自1991年举办以来,已成为当地颇具影响力的年度盛事,每年吸引6万多观众……

      俄罗斯

      龙舟赛助兴

      “俄罗斯日”

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      随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。早在2004年,俄罗斯就在农历端午节前夕斯举办了端午龙舟大赛,从此各种龙舟赛就越来越多。

      (资料来源:《端午节的文化内涵》 作者:郭超;《魅力端午:文化自信托举民族文明传承弘扬共享》 作者:李川等;)

    (编辑:马永

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